#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כד. א האם מזכיר בברכת המזון את חנוכה, ר&quot;ח, תעניות ומעמדות, והיכן מזכיר?	"חנוכה - אינו מזכיר, ואם בא להזכיר סבר רבא שמזכיר בבונה ירושלים וא&quot;ל רב ששת שמזכיר בהודאה כבתפילה.<p dir=""rtl"">ר&quot;ח - רב אמר שמזכיר, שר&quot;ח מדאורייתא וכן תני ר' אושעיא, ורב חנינא אמר אינו מזכיר כיון שמותר בעשית מלאכה.</p><p dir=""rtl"">תעניות ובמעמדות - תני ר' אושעיא שאינו מזכיר.</p>"	שבת כד.		שני
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כד. ב האם מזכיר של חנוכה במוספין, של שבת בנעילה, ר&quot;ח בנביא בשחרית, של יו&quot;ט בנביא של מנחה, של יו&quot;ט כשיורד לפני התיבה בערבית של שבת, ומדוע?	"חנוכה במוספים רב הונא ורב יהודה אמר שאינו מזכיר כיון שאין בו מצד עצמו מוסף, רב נחמן ור' יוחנן אמרו מזכיר שיום הוא שנתחייב בד' תפילות. וכן נקטינן שכן אמר ריב&quot;ל גבי להזכיר שבת בנעילה.<p dir=""rtl"">רב גידל בשם רב אמר שאין להזכיר ר&quot;ח במפטיר בנביא וכן רב אחדבוי בשם רב שהמפטיר במנחה אינו מזכיר של יו&quot;ט, וזה כרב הונא ורב יהודה בתפילה.</p><p dir=""rtl"">היורד לפני התיבה בערבית בשבת אינו מזכיר של יו&quot;ט שגם בערבית אין זה מן הדין אלא מפני הסכנה.</p>"	שבת כד.		שני
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כד: למה אין מדליקים בשמן שריפה ביו&quot;ט ומנין (4)?	"מפני שאין שורפים קדשים ביו&quot;ט. <p dir=""rtl"">חזקיה אמר דכתיב &quot;ולא תותירו ממנו עד בקר והנותר ממנו עד בקר באש תשרופו&quot; חזר ואמר עד בוקר ליתן בוקר שני לשריפתו.</p><p dir=""rtl"">אביי אמר דכתיב &quot;עולת שבת בשבתו&quot; ולא עולת חול בשבת, ולא עולת חול ביו''ט. </p><p dir=""rtl"">רבא אמר אמר קרא &quot;הוא לבדו יעשה לכם&quot; הוא ולא מכשירין, לבדו ולא מילה שלא בזמנה דאתיא בק''ו (והוא הדין לשרפת קדשים שאין לו זמן קבוע).</p><p dir=""rtl"">רב אשי אמר &quot;שבתון&quot; עשה, הרי יו&quot;ט יש בו עשה ול&quot;ת ואין עשה דוחה ל&quot;ת ועשה. </p><p dir=""rtl"">[לעיל כד. פי’ רבה שזה שמן של תרומה טמאה ולא של קודש, והוא פי’ גזרה יו&quot;ט אטו שבת ורב חסדא פי’ שאין שורפים קדשים ביו&quot;ט ובתוס' כאן ריב&quot;א ביאר שאף שנהנה משריפת התרומה הוי איסור מדאורייתא, ור&quot;י פי’ שאין זה מדאורייתא כיון שמותר בהנאה וגזרו משום קדשים.]</p>"	שבת כד:		שני
